二大爷点点头，拿出一张黄纸，双手翻飞，撕出了一个小人的形状。

    我在一旁看着，莫名的对二大爷多了一丝好奇，同时又有一分敬畏。

    二大爷将小人放在了庙门前，又倒了一碗黄酒，压在了小人的腿部。

    做完这些之后，二大爷叫人搬来了一张桌子，在上面摆了一个旧香炉，插了三柱香。

    说来也怪，供神的香应该烧的很慢，可这三炷香刚刚插上就急速燃烧，三点红星急速向下移动，而燃烧产生的香雾像是有什么东西牵引着一样，往庙门里缓缓飘去。

    这一幕给幼小的我留下了难以磨灭的印象，同时也震住了在场的众人。

    三炷香很快烧完了。

    二大爷轻哼一声，随即右手掐出了一个奇怪的造型，很像是羊角风病人发病之后，手脚抽搐时的样子。

    随着二大爷指向那只装满黄酒的瓷碗，瓷碗微微一震，跟着，碗里黄酒慢慢沿着碗边流下，浸湿了黄纸撕成的小人。

    小人在众目睽睽之下，缓缓站了起来。

    我去！

    我在心里大大惊呼了一声，眼睛瞪得溜圆。

    二大爷又有了动作，他拿起了一个长条形的，略显厚重的尺子，上面一面画着一个金甲神将，一面刻着造型奇异的符号，四周还有一串串我未曾见过的文字。

    后来我才知道，这东西叫天蓬尺，是道教的一种法器。

    啪！

    啪！

    啪！

    二大爷在桌子上拍了三下尺子。

    紧跟着，二大爷的喉咙深处发出了一些怪异的音符。

    “咯咯，咳——咕咕——”

    每个音符的长短音各不相同，停顿也似有着特定的规律，像是发音版的摩斯密码。

    后来入道之后，我才知道，这叫“殂文”

    《出师表》有云：“先帝创业未半而中道崩殂。”

    殂（cu二声）。

    本意指死亡。

    而殂文，也就是死人的文字，这是一门早已濒临失传的语言，只在极少数人中流传。

    殂文只有发音，没有文字，但如果你不会殂文还想和鬼魂交流，其实还有一种方式。

    据说贵州山中的水族，其先祖曾创造出一种名为“殄文”的字体，懂得殄文之人也可与鬼神沟通，殄文的发音早就彻底失传，但写法据说还有人会。

    总而言之，除了一些牛逼到爆的灵体外，其余的鬼魂就只能通过以上两种文字和附身活人的方法与生人交流。

    二大爷叽里咕噜说了一通，那个站起来的纸人却摇摇晃晃地去推黄酒碗。

    黄酒每撒出来一些，二大爷面前的桌子就会一震。

    二大爷的脸色也越阴沉了一分。

    说到后面，二大爷的语气更加激烈，情绪也更激动。

    到最后，二大爷的情绪简直可以用气急败坏来形容，连桌子都拍上了。

    “喝————tui！”

    让所有人始料未及的一幕发生了。

    二大爷居然吐了一口黄痰。

    那口老痰吐进了破庙里，正好啐在了神像的脸上。

    我不禁感叹二大爷的肺活量，从桌子后面到破庙，起码有六七米的距离，他这一口老痰如同长了腿儿似的，准确无误地吐到神像脸上。

    就这一手，堪称好活，当赏！

    而就在这时，黄酒碗和纸人也砰的一声，爆炸了。

    那东西气炸了。

    二大爷一愣，也不说殂文了，直接从包裹里拽出了一根铜鞭。

    铜鞭和冷兵器中单纯的鞭和锏都不一样，而是二者兼备，长约三尺，分有四棱七节，每一节上都阴刻着四道奇怪的符号，共计二十八道。

    “娘的！不识抬举！”

    说罢，不等二大爷动手，只见一股阴风从破庙中倒灌而出，四周顿时飞沙走石，风沙迷得人睁不开眼。

    这时候不知哪个大聪明喊了一嗓子：“下雨了，回家收衣服了！”

    就见二大爷身子一歪，回头看向人群，表情又好气又好笑，眼神像是在寻找那个说这话的傻子。

    而我顶着阴风勉强睁开眼睛，就看见一团模模糊糊的，像是塑料袋似的东西裹着阴风飞向了二大爷的面门。

    二大爷眼光一亮，一脚踩上了桌子，整个人蹦起六尺多高。

    我看的只想大喝一声牛逼！

    二大爷此刻在我心中的形象俨然就是一个隐遁山野的绝世高人，虽然形象上确实有欠，但各种操作堪称风骚！

    “来得好！”